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文成公主:和亲远嫁,深明大义

2021-05-19 15:23:46 来源: 作者:admin 阅读量:130

关于文成公主进藏的故事,很多人都有在小学的语文课本上学习过。文成公主是唐朝时的和亲公主,千百年来,有关她不畏艰险、远嫁吐蕃的传奇事迹一直被汉藏两族人民传为佳话。她为促进唐蕃间经济文化交流与发展,增进双方密切合作关系,增加民族凝聚力,做出了历史性的贡献,至今仍是藏区人民拥戴和夸赞的对象。有诗云:“自从贵主和亲后,一半胡风似汉家。”可见唐蕃结为姻亲后,汉文化的传播对当地的影响之深。

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文成公主(625年—680年)在史书上并无汉名记载,只称李氏,吐蕃尊称其为“甲木萨”(在藏语中,“甲”的意思是“汉”,“木”的意思是“女”,“萨”的意思为神仙)。她的出生地在山东济宁市任城,并非唐太宗李世民的亲生女儿,而只是李唐远支宗室女,史书上也未记载其父母身份,大多猜测其父为江夏郡王李道宗。李氏自幼熟读经、史、诗文,博学多才。于唐贞观十四年(640年)被唐太宗李世民封为文成公主。

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唐贞观十五年(641年),文成公主在唐送亲使李道宗和迎亲使禄东赞的护送下,远嫁吐蕃。一行人从长安出发,长途跋涉入蕃。松赞干布率群臣到河源附近的柏海(今青海玛多县境内)迎接文成公主,谒见李道宗,行子婿之礼。之后与公主同返逻些(今拉萨),为其加冕封为王后。还为公主修筑城邑宫室供其居住。如今的布达拉宫,就是松赞干布为迎娶公主而兴建的。里面保存有大量内容丰富的壁画,其中就有唐太宗六试婚使,文成公主进藏,以及抵达拉萨受到藏民热烈欢迎的场面等。

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相传,松赞干布派遣禄东赞到大唐求娶公主,不料天竺、大食、仲格萨尔以及霍尔王等也同时派了使者求婚,均希望能迎娶文成公主回国。唐太宗感到非常为难,于是给出难题让婚使们比赛智慧,谁胜出了便可把公主迎去。第一试是将绫缎穿过明珠的九曲孔眼;二试是辨认一百匹骒马和一百匹马驹的母子关系;三是一日内喝完一百坛酒,吃完一百只羊,还要把羊皮揉好;四是从一百段松木中分辨根和梢;五是夜晚出入皇宫不迷路;六是辨认公主。禄东赞依靠自己的聪明才智,一一破解难题,赢得了最终的胜利。这就是“六试婚使”的故事。

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公主和亲之路历尽艰难险阻,传说当公主来到荒漠的高原上时,因离家乡越来越远,她不由思念起远在长安的父母来,这时她忽想起临别之际母亲送给她一面宝镜,说是怀念亲人之时,可从宝镜中看到母亲的面容。公主于是取出“日月宝镜”,双手捧起照面,却没有看到母亲,只看到自己愁容满面。她一生气,把宝镜摔在地上。没想到宝镜一落地,立刻化成一座高山。后人称之为日月山。它恰好挡去了一条东去河流的去路,河水不得不掉头回流。于是人们称这条河叫倒淌河。

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文成公主自成为松赞干布的王后之后,对吐蕃贡献良多。其所带陪嫁丰厚,有释迦佛像,金玉书橱,360卷经典,各种金玉饰物;又有营造与工技著作,治病药方,医学论著,诊断法,医疗器械;以及各种谷物和芜菁种子等等。在松赞干布和文成公主的授意下,相关技术人员向吐蕃人传授农业及种桑养蚕技术,教其耕作纺织。对吐蕃国的开化以及吸收汉族文化有非常大的影响,使得当地人民的衣、食、住等方面发生了变化。

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永徽元年(650年),松赞干布逝世,文成公主继续在吐蕃生活达30年,肩负着两国和睦邦交的政治任务的她,一直致力于促进唐蕃间的友好往来,推进藏族文化发展,因此深受吐蕃百姓爱戴。永隆元年(680年),文成公主因患天花去世,吐蕃王朝为她举行隆重的葬礼,并到处为她立庙设祠,以作纪念。在藏传佛教中,文成公主还被视为绿度母菩萨的化身,供奉在寺院中,受持香火。

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