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  • 曰南北,曰西东。此四方,应乎中

    曰南北,曰西东。此四方,应乎中

    佛教传说世界的中央有须弥山,须弥山周围有咸海环绕,海上有四大部洲,分别是东面的东胜神洲(孙悟空的出生地)、西面的西牛贺洲、北面的北俱芦洲、南面的南赡部洲。而我们人类生活的地域,也就是地球的位置,是在南赡部洲。无巧不成书,中国古代四大发明之一......

    2021-03-30 阅读量:10

  • 曰春夏,曰秋冬。此四时,运不穷

    曰春夏,曰秋冬。此四时,运不穷

    “天有四时,春秋冬夏。”——《礼记·孔子闲居》地球围绕太阳的公转,因地球与太阳的距离不同,以及黄道赤道夹角造成的地球各纬度日照时间的不同,形成了春夏秋冬四季。中国幅员辽阔,大部分领土都在温带,所以四季变化最为明显。由于气候适宜,华夏民族自古......

    2021-03-30 阅读量:6

  • 三纲者,君臣义。父子亲,夫妇顺

    三纲者,君臣义。父子亲,夫妇顺

    格格我虽然书读得少,但三纲还是知道的,不就是君为臣之纲,父为子之纲,夫为妻之纲。用今天的话来说,就是下级要服从上级,儿子要服从老子,妻子要服从丈夫。这妥妥的封建糟粕啊。等等,貌似有点不对啊,这些义啊、亲啊、顺啊是什么鬼,格格我眉头一皱,觉得......

    2021-03-29 阅读量:33

  • 三才者,天地人。三光者,日月星

    三才者,天地人。三光者,日月星

    蓝天,白云;山川大地,原野河流,原野的芬芳;还有成群的飞鸟,猛兽,奔跑的麋鹿……这是我们的地球。人,立于天地之间。万物生长靠太阳,清凉的月光给万物悠远的宁静,星转斗移,四季更替,时轮飞转,这是宇宙。感知大自然,观察大自然,掌握大自然运行规律......

    2021-03-29 阅读量:6

  • 一而十,十而百,百而千,千而万

    一而十,十而百,百而千,千而万

    在中华博大精深的文明开篇,是最基础的算术,说起来很简单,却蕴含着事物变化发展的根本。十进制中国古代重要的发明之一,最早可追溯到北京周口店山顶洞人,在骨管刻点为一、刻长圆为十;殷墟出土的象牙尺证实,及至商代人们已经将十进制用于长度的度量;周代......

    2021-03-29 阅读量:5

  • 首孝悌,次见闻。知某数,识某文

    首孝悌,次见闻。知某数,识某文

    子曰:“夫孝,天之经也,地之义也,民之行也。”中国传统人生八德“孝悌忠信礼义廉耻”,首孝悌。为什么孝悌比忠信礼义更重要?修身、齐家、治国、平天下,首先做好人的根本。父母兄弟亲情是一个人最初的、不可改的人际关系,人常道:血浓于水。 先贤对孝道......

    2021-03-29 阅读量:24

  • 融四岁,能让梨。弟于长,宜先知

    融四岁,能让梨。弟于长,宜先知

    孝悌,是中华文化的传统精神。孔融是孔子的第二十世孙,家学渊源,少有异才,勤勉好学。他东汉末年曹魏时期的著名文人,为“建安七子”之首,同时也是一个有争议的人物,因为他以不孝之名被曹操所杀。历史的事实究竟,等孩子们大了,自己去辨识,我们仅限于讨......

    2021-03-29 阅读量:5

  • 香九龄,能温席。孝于亲,所当执

    香九龄,能温席。孝于亲,所当执

    家,家庭的温暖,亲情,是每个人生命的恩惠。 所谓父父子子,子子孙孙,从长到幼养育是责任;从幼至长,尊敬和孝悌是教养。 在二十四孝的故事中,有这么一个故事叫‘扇枕温衾’。讲的是东汉时期有一官员名叫黄香。黄香九岁时母亲去世,只剩下他和父亲相依为......

    2021-03-29 阅读量:14

  • 为人子,方少时,亲师友,习礼仪

    为人子,方少时,亲师友,习礼仪

    人的生命是有限的,人类的繁衍,生生不息。每个人终将成长为他自己,但基因遗传不可改,以及家庭的氛围是我们成长的深刻背景。我们不仅从外貌上复刻了他们,在行为习惯等方面,也不知不觉向着他们靠拢。可以说,父母对孩童的影响是持续一生,深远而巨大的。他......

    2021-03-29 阅读量:11

  • 玉不琢,不成器;人不学,不知义

    玉不琢,不成器;人不学,不知义

    谁年少时不曾做梦。做大侠,鲜衣怒马,行走江湖;做船长,惊涛骇浪,千山飞渡;做宇航员,浩瀚苍穹,星际征途……时光流逝,有些人的梦就真的只是个梦,有些人的梦却早已成为现实。他们与我们其实并没有什么不同,所秉持的无非是古人留下的四句箴言——玉不琢......

    2021-03-29 阅读量:21

  • 子不学,非所宜。幼不学,老何为

    子不学,非所宜。幼不学,老何为

    《三字经》开篇讲了慈母严父和老师教育的重要性,今天这句就阐述了教育对小孩子自身的重要性。重点在于——学习。“季夏之月……鹰乃学习。”——《礼记·月令》在古代,“学”和“习”两个字一般是分开使用的,上一句引用的就是最早把这两个字直接连在一起使......

    2021-03-29 阅读量:13

  • 养不教,父之过。教不严,师之惰

    养不教,父之过。教不严,师之惰

    引证了孟母和窦燕山两则典故,《三字经》继续阐述教育的重要性。“养不教,父之过”。青出蓝之,慈母严父。或许父亲们有时会觉得委屈,然而,只要结合上一句窦燕山的典故,我们便能了然。作为教子之父的典范,窦燕山的“义方”无疑就是“身教”!有“身教”不......

    2021-03-29 阅读量:53

  • 窦燕山,有义方。教五子,名俱扬

    窦燕山,有义方。教五子,名俱扬

    孟母以母亲的教育是《三字经》引证的第一个典故,而窦燕山则以父亲的教育作为第二个典故,继续阐述亲子教育的重要性。窦燕山,原名窦禹钧,五代时人,后周谏议大夫,著名藏书家,因为老家在燕山府,后人称窦禹钧为窦燕山。窦禹钧自幼丧父,与孟子一样在由伟大......

    2020-12-23 阅读量:99

  • 昔孟母,择邻处。子不学,断机杼

    昔孟母,择邻处。子不学,断机杼

    这是《三字经》引证的第一个典故。虽然《三字经》经明、清学者陆续修订补充,但孟母三迁、断机教子的故事始终冠于篇首。《三字经》虽以“人之初,性本善”开篇,但从下一句“性相近,习相远”开始就不断阐述教育的重要性,引证的第一个典故也就是母亲如何教育......

    2020-12-23 阅读量:34

  • 苟不教,性乃迁。教之道,贵以专

    苟不教,性乃迁。教之道,贵以专

    养育,既要抚养,更要教育。我们祝福孩子,希望他平安健康快乐地成长,更期待他智慧地成长。智慧,就是正确的行为和思想。苟不教,性乃迁。教,是塑造,迁,是移位。习惯成自然。墨子说,人性如染丝,染青则青,染黄则黄;人性如湍水,决之东则东,决之西则西......

    2020-12-23 阅读量:34

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