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曰水火,木金土。此五行,本乎数

2021-04-06 13:53:32 来源: 作者:吴锐彬 阅读量:59

“五行:一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。水曰润下,火曰炎上,木曰曲直,金曰从革,土爰稼穑。”——《尚书·洪范》

五行,是中国传统哲学的一种系统观,被广泛应用于哲学、中医学、历法、风水玄学等方方面面,几乎渗透到了中国古代文化的每个角落。

三字经前两句讲到的四时与四方,到可以在五行中找到归属——

四季:春,属木;夏,属火;秋,属金;冬,属水;四季(每个季节的最后一个月),属土。

四方:东,属木;南,属火;西,属金;北,属水;中央,属土。

此外,其他事物都可以代入五行——

五色:黄,属土;白,属金;青,属木;红,属火;黑,属水。

五音:宫,属土;商,属金;角,属木;徵,属火;羽,属水。

五官:口,属土;鼻,属金;眼,属木;舌,属火;耳,属水。

五脏:脾,属土;肺,属金;肝,属木;心,属火;肾,属水。

五味:甘,属土;辛,属金;酸,属木;咸,属火;苦,属水。

情绪:思,属土;悲,属金;怒,属木;喜,属火;恐,属水。

中国古代的各种学术系统基本上已经将万事万物都代入五行之中,其地位与现代学科中统计学的地位相当,甚至更重要。五行学说可以说是中国对数学的一种理解,形成的体系,这个体系与现代数学最大的不同在于阐述时间万事万物生灭循环的道理。

五行之间自成系统,相生相克,循环不止:

土生金(土矿炼成金),金生水(金融化成水),水生木(水滋养生木),木生火(钻木取火),火生土(火烬成土灰);

土克水(水来土掩),水克火(这个好理解),火克金(火能融化金属),金克木(参天大树也终敌不住刀兵),木克土(绿化能巩固土壤)。

括号中的解释是对五行相生相克的一种比较浅显方便的理解,实际上,五行代表的概念早已超越五种物质,而是对一切事物的归类。

我们可以看到,五行相生相克、周而复始、循环不息,体现了华夏祖先对大自然的深刻哲学理解。五行其实中国古代也以此中的循环数理,推演出来整个伟大的中华文化,这与现代数学1+1=2为基础的理念是有很大差别的。

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